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吉克雋逸新單《神舞幻想》 演繹民族文化精粹

時(shí)間:2024-04-30 00:34:06閱讀:1916
今日,吉克雋逸新單《神舞幻想》首發(fā),登陸各大音樂(lè)平臺(tái)。濃濃的國(guó)風(fēng)言辭搭配極具感染力的唱腔,將人帶入一個(gè)神奇幻想的世界?!渡裎杌孟搿?方文山與張帥的一次文化之旅《神舞幻想》由國(guó)內(nèi)知名作詞人方文山填詞,中
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今日,吉克雋逸新單《神舞幻想》首發(fā),登陸各大音樂(lè)平臺(tái)。濃濃的國(guó)風(fēng)言辭搭配極具感染力的唱腔,將人帶入一個(gè)神奇幻想的世界。

《神舞幻想》 方文山與張帥的一次文化之旅

《神舞幻想》由國(guó)內(nèi)知名作詞人方文山填詞,中央音樂(lè)學(xué)院副教授張帥作曲,鑒于二位音樂(lè)制作人在中國(guó)風(fēng)、民族風(fēng)音樂(lè)領(lǐng)域的聲望,對(duì)這首《神舞幻想》所傳達(dá)的中華文化也充滿了期待。

民族性始終是方文山詞作所堅(jiān)持的獨(dú)特氣質(zhì)。從《雙節(jié)棍》的一身正氣,到《本草綱目》中醫(yī)驕傲,再到《青花瓷》的江南煙雨畫(huà),方文山對(duì)于中國(guó)風(fēng)、中華精粹文化的推崇不遺余力。此次《神舞幻想》方文山直言,“它能讓大家感受到上古九州、人神之間,那種微妙的羈絆”。

曾獲少數(shù)民族“最佳音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)”的知名作曲人張帥,長(zhǎng)期研究中華各類(lèi)民族音樂(lè),堅(jiān)持“中華音樂(lè)文化要輸出到國(guó)際,需要作曲家將中華民間音樂(lè)融入到骨髓中”。

吉克雋逸與《神舞幻想》 民族文化基因的惺惺相惜

歌曲《神舞幻想》融入了大量傳統(tǒng)文化與民族文化的內(nèi)容,以《山海經(jīng)》等古籍為基礎(chǔ),打造了一個(gè)上古九州的幻想世界。

此次吉克雋逸演繹新單品牌曲,不僅因?yàn)槟歉挥写┩噶透腥玖Φ纳ひ?,更由于她出身于?dāng)今依然保留著中華古老祭祀文化的地區(qū)——四川涼山州。在那里,從上古時(shí)期開(kāi)始的一種祭祀形式——儺祭從上古延續(xù)至今,每年仍會(huì)舉行。吉克雋逸作為一個(gè)從這樣原生態(tài)走向國(guó)際化的實(shí)力唱將,能夠更深刻地感悟《神舞幻想》歌詞中對(duì)古老神話的信仰和憧憬,以及平凡人自強(qiáng)不息的奮斗精神。

《神舞幻想》 立體真實(shí)的文化再現(xiàn)

歌曲《神舞幻想》著重于直接表達(dá)出“人神分崩,萬(wàn)物芻狗”的主題。無(wú)論是凡人對(duì)神靈之力的純粹信仰,亦或是災(zāi)難來(lái)臨后眾生的沉淪掙扎,都將通過(guò)吉克雋逸的歌聲直擊聽(tīng)眾內(nèi)心。

除儺祭儀式外,《神舞幻想》還呈現(xiàn)了許多已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)文化。比如跳月之舞,這是苗、彝等族人民的一種風(fēng)俗。于每年初春或暮春時(shí)月明之夜,尤其是中秋之夜,未婚的青年男女,聚集野外,盡情歌舞,叫做“跳月”。相愛(ài)者,可由此定情結(jié)為夫妻。

再比如祈禳大典,禱告神明以求平息災(zāi)禍、福慶延長(zhǎng);禳為古代祭祀名,指行使法術(shù)解除面臨的災(zāi)難。祈禳內(nèi)容廣泛,幾乎覆蓋社會(huì)生活的一切方面?!?a target="_blank" href="/youku/27371.html" title="三國(guó)演義">三國(guó)演義》中,諸葛亮用以續(xù)命的七星接命法即是祈禳儀式的一種。如果禍?zhǔn)轮卮?,例如恰逢大?zāi)突至、小災(zāi)連續(xù)不斷的時(shí)期,就要由官府乃至朝堂出面,舉行大型祈禳儀式。

從文化內(nèi)涵到磅礴演繹,相信《神舞幻想》將再次掀起一股中國(guó)風(fēng)。

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