《真正男子漢》王威

男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應(yīng)有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學(xué)術(shù)界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關(guān)注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認知的一個切入口。

軍營中站過崗、訓(xùn)練場上流過汗，因為陽光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊，他們之所以受到關(guān)注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關(guān)鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風(fēng)景，也構(gòu)成了我們對男性形象的一種認知。

從對于熱血男兒的推崇，也可以看出，外形不是問題的關(guān)鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關(guān)于到底什么是男性應(yīng)有的氣質(zhì)，從來沒有一個標準答案。“文質(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習(xí)慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應(yīng)該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。

現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進行的價值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。精致細膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應(yīng)包容。而關(guān)注男性氣質(zhì)的構(gòu)建，也更應(yīng)該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇。

其實，在一個強調(diào)權(quán)利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責(zé)”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關(guān)鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風(fēng)度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習(xí)慣。

基于此，我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應(yīng)有的社會責(zé)任與擔當精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風(fēng)格，扭轉(zhuǎn)娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說到底，精致、細膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風(fēng)尚，也應(yīng)該永遠是公共傳播中的主流。

這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。